حدیث در مورد ارضا نشدن زن
موضوع رضایت جنسی زنان در روابط زناشویی از دیدگاه اسلامی اهمیت قابل توجهی دارد. در آموزههای اسلامی، تأکید بسیاری بر توجه مرد به نیازهای عاطفی و جنسی همسر شده و احادیث متعددی در زمینه رعایت حقوق جنسی زن توسط شوهر نقل شده است. اگرچه اصطلاح “ارضای جنسی” به شکل مدرن در متون دینی بهکار نرفته، اما مفاهیم مرتبط با رضایت زن، عدم شتابزدگی در رابطه، اهمیت پیشنوازی و توجه به نیازهای جنسی زن، به صراحت مورد تأکید پیامبر اسلام (ص) و امامان معصوم (ع) قرار گرفته است.
در این مقاله به بررسی احادیث، نکات فقهی و روانشناسی اسلامی در مورد ارضا نشدن زن و وظایف شوهر از دیدگاه دین اسلام پرداخته میشود.
اهمیت توجه به نیاز جنسی زن در اسلام
در نگاه اسلام، ازدواج تنها یک قرارداد فیزیکی نیست، بلکه پیوندی روحی، جسمی و روانی بین زن و مرد است که باید در آن هر دو طرف از نظر عاطفی و جنسی تأمین شوند. در قرآن کریم آمده است:
“وَ لَهُنَّ مِثلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ”
(سوره بقره، آیه ۲۲۸)
یعنی: “و برای زنان همانند چیزی که بر آنان واجب است، حقوقی بهطور شایسته وجود دارد.”
این آیه اساس عدالت و احترام متقابل در روابط زناشویی است و شامل مسائل جنسی نیز میشود.
حدیث درباره رعایت حال زن هنگام رابطه جنسی
یکی از مهمترین احادیثی که در منابع روایی آمده و بهطور غیرمستقیم به مسئله ارضا شدن زن اشاره دارد، حدیثی از پیامبر اسلام (ص) است:
“إذا جامع أحدکم زوجته فلا يعجلها، فإنّ للنساء حوائج.”
(وسائل الشیعه، ج۲۰، ص۱۴۳)
یعنی: “هرگاه یکی از شما با همسرش نزدیکی کرد، عجله نکند، زیرا زنان نیز نیازهایی دارند.”
این حدیث به روشنی مردان را از شتابزدگی در رابطه جنسی نهی کرده و به نیازهای جنسی زنان اشاره میکند. پیامبر در اینجا نهتنها به جنبه جسمی رابطه، بلکه به رضایت روحی و جنسی زن توجه میدهد.
احادیث دیگری در مورد پیشنوازی و اهمیت لذت زن
در برخی روایات دیگر، اهمیت معاشقه و آمادگی زن قبل از نزدیکی مورد تأکید قرار گرفته است. یکی از احادیث معروف از امام صادق (ع) چنین است:
“لا یأتي الرجلُ أهله حتی یُداعبها و یُقبلها، حتى تقضي حاجتها کما یقضي حاجته.”
(وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۷۹)
یعنی: “مرد نباید با همسرش نزدیکی کند مگر اینکه او را نوازش و بوسه دهد تا او نیز نیازش را همانگونه که مرد نیازش را برطرف میکند، برطرف سازد.”
این روایت به وضوح به ضرورت پیشنوازی، همدلی جنسی و تلاش برای ارضای زن تأکید میکند.
پیامدهای ارضا نشدن زن از منظر دینی و خانوادگی
اسلام در بُعد اخلاقی و خانوادگی نیز به این نکته پرداخته که اگر زن از نظر جنسی تأمین نشود، ممکن است دچار رنج روحی، ناراحتی و حتی وسوسه شود. یکی از توصیههای مؤکد علمای اخلاق این است که مرد باید به حقوق جنسی زن توجه کرده و از خودخواهی جنسی بپرهیزد.
در کلمات امام علی (ع) نیز آمده است:
“زن همچون گلی است، نه یک خدمتکار. با او به نرمی رفتار کن، نیازهایش را بشناس و دلش را به دست آور.”
(نهج البلاغه، حکمت ۲۳۸)
گرچه بهطور مستقیم به ارضا جنسی اشاره نشده، اما رفتار محترمانه، شناخت نیازهای زن و ایجاد رضایت، مفاهیم ضمنی این توصیه هستند.
وظیفه مرد در برابر نیاز جنسی همسر
از نظر فقهی، مرد موظف است در حد توان و بر اساس شرایط، نیازهای جنسی همسرش را تأمین کند. برخی از فقیهان بیان کردهاند که اگر زن از نظر جنسی در مضیقه باشد و شوهر از انجام وظیفه خود کوتاهی کند، این مسئله میتواند مصداق اضرار باشد که شرعاً مورد نکوهش است.
در کتاب تحریر الوسیله از امام خمینی (ره) نیز آمده است:
“واجب است بر مرد که هر چهار ماه یک بار با همسر خود نزدیکی داشته باشد، مگر آنکه زن رضایت داشته باشد که کمتر باشد.”
این نشان میدهد که نیاز زن نباید نادیده گرفته شود.
توصیههای دینی برای رفع مشکل ارضا نشدن زن
پیشنوازی و معاشقه
اسلام به صراحت توصیه میکند که مرد با نوازش، بوسه و توجه به احساسات زن، آمادگی لازم را در همسر خود ایجاد کند.
گفتوگوی صمیمانه
در آموزههای اخلاق اسلامی، گفتوگوی زناشویی و شناخت متقابل اهمیت زیادی دارد. مرد باید از همسر خود درباره نیازهایش سؤال کند و به آن پاسخ دهد.
خودداری از شتابزدگی
عجله در رابطه، بدون توجه به احساسات زن، نشانه خودمحوری است و در احادیث بهشدت نکوهش شده است.
رعایت عدالت جنسی
عدالت فقط در نفقه و برخوردهای مالی نیست؛ بلکه در تأمین عاطفی و جنسی نیز باید رعایت شود.
نتیجهگیری
اسلام دینی است که به تمامی ابعاد زندگی انسان توجه دارد، از جمله مسائل جنسی در خانواده. ارضا نشدن زن موضوعی است که در احادیث پیامبر (ص) و امامان (ع) بهطور ضمنی و گاه مستقیم مورد توجه قرار گرفته است. توصیه به پیشنوازی، توجه به نیازهای زن، اجتناب از شتابزدگی و رعایت اخلاق جنسی، همه نشانهای از اهمیت این موضوع در دین اسلام است. مردان مؤمن با درک این آموزهها میتوانند زندگی زناشویی موفقتری را بنا کنند که در آن هر دو طرف از نظر جسمی، عاطفی و روحی رضایت داشته باشند.